கோதாஸ்துதியும், கோதை செய்த துதியும் - Day 5

अस्मादृशामपकृतौ चिरदीक्षितानां
अह्नाय देवि दयते यदसौ मुकुन्दः।
तन्निश्चितं नियमितस्तव मौलिदाम्ना
तन्त्रीनिनादमधुरश्च गिरां निगुम्भैः ॥५॥

"கோதையே!நீ சூடிக்களைந்த மாலையாலும், உன் வீணா கானம் போன்ற பாமாலையாலும் எம்பெருமானை வஸப்படுத்தி என் போன்ற பாபிகளுக்கும் அநாயஸமாக அவன் க்ருபை கிடைக்கும்படி செய்கிறாய்" - என்கிறார் ஸ்வாமி (கோதாஸ்துதி -5)

பாசுரம் 5 -மாயனை மன்னு

எம்பெருமானின் பெருமைகளையும் அவனைஅடையும் வழிகளையும் அடைவதால் கிட்டும் பயனையும் சொல்கிறாள் இப்பாசுரத்தால் ஆண்டாள்.

தனக்குத் தீர்மானிக்கப்பட்ட பட்டாபிஷேகத்தை தன் ஸங்கல்பத்தால் நிறுத்தி பாதுகா பட்டாபிஷேகம், சுக்ரீவ பட்டாபிஷகம், விபீஷண பட்டாபிஷேகம் என்று நடத்திக்காட்டிய "மாயன்" ராமனாக. நம்மை மேலேற்ற அவன் கீழிறங்கி வரும் "மாயன்".காளியைப் பெற்று தன்னை வளர்க்கச்செய்த "மாயன்". இத்தகைய ஆச்சர்ய சேஷ்டிதங்கள் உடையவனும், நிலையான வடமதுரைக்குத் தலைவனும், பரிசுத்தமான யமுனை நதிக்கரையைச் சேர்ந்தவனுமாகிய இக்கண்ணன் இடைக்குலத்தை விளங்க வைக்கத்தோன்றிய அணிவிளக்கு. யசோதையை மணிவயிறு வாய்த்தவள் எனப் புகழ் பெறச் செய்த தாமோதரன்.
இத்தகைய கண்ணனை தூமலர் தூவித்தொழுது வாயினால் பாடி மனத்தால் த்யானம் செய்தால் (த்ரி கரணங்களையும் அவன் வசம் வைத்தால்) முற்பிறவிகளில் செய்த பாபங்கனைத்தும், இனி செய்ய இருக்கும் பாவங்களும் நெருப்பிலிட்ட பஞ்சு போல் பொசுங்கி விடும்.

ஸ்வாபதேசம்

எம்பெருமானின் எல்லா அவதாரங்களையும் ஆண்டாள் குறிப்பிடுகிறாள் இப்பாசுரத்தில். 

• மாயன் --பரரூபம்
• மதுரைமைந்தன் ---விபவம் (திருப்பாற்கடல்) 
• துறைவனை ---வ்யூகம் 
• விளக்கு ---அந்தர்யாமி 
• தாமோதரன் ---அர்ச்சை 

தூய பெருநீர் என்பது விரஜையைக்குறிக்கும்.

தேவகி, யசோதை என் இரு தாய்மார்கள் அவனுக்கு. 

அதுபோல காயத்ரி, அஷ்டாக்ஷரம் என்ற இரு மந்த்ரங்களும் நமக்குத் தாய்க்கு ஒப்பானவை. இதன் பொருளை பகவான் நரநாரண அவதாரம் செய்து விளக்குகிறான். பக்தி என்ற கயிற்றுக்கு கட்டுப்படுபவன் எம்பெருமான். அவனைச் சரணாகதி செய்தோமாகில் சஞ்சித பாபங்களும், புத்திபூர்வமாய் பின்னால் செய்யும் பாபங்களும் பொசுங்கி விடும்.

*************************🙏🙏🌸🌸🌸🌺🌺🌺🙏🙏****************************